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Tango Cultura      

RADIO CHUY
AM 1.440
SÍNTESIS DEL PROGRAMA N° 8 23/02/2003
 
Presentes en estudios:
Periodista: Walter Ernesto Celina y Profesora Helena Caorsi
Control de emisión: Sr. Álvaro Lois
 

PALABRAS INICIALES

Walter Ernesto Celina: -Apreciados amigos oyentes, integrados a la gran rueda tanguera dominical, tengan Uds. muy buenas tardes!

   Es con verdadero placer que volvemos a comunicarnos con Uds., partícipes de la gran fono-platea regional que nos convoca a escuchar tangos y comentarios relativos a su origen, evolución y desarrollo.

   En este contacto de sesenta minutos que comenzamos para recrear aspectos de la música y del canto que más identifica a los pueblos platenses y sureños de nuestra América, daremos vida y jerarquía a los recuerdos que guardan  muchas generaciones.

   Y brindaremos, a las actuales, la posibilidad -que es su derecho legítimo- que conozcan cuál es la sensibilidad que a los mayores nos ata al pasado y es raíz viva en el presente.

  Para comenzar este diálogo intergeneracional  nos encontramos en los estudios de AM 1.440, la profesora Helena Caorsi (saludo) y quien les habla, Walter Ernesto Celina.

   En los sistemas de trasmisión nos apuntala el Sr. Álvaro Lois. 

COMPACTO MUSICAL, COMBINANDO LO CLÁSICO CON LO MODERNO

Helena Caorsi: -El programa entra a toda música con el antiguo tema de Vicente Greco “Ojos Negros”, interpretado por la actual orquesta del maestro Raúl Garello.

   Seguidamente, de Bahr y García, cantando  Jorge Ortiz, “Soledad la de Barracas”, por la antigua y afamada orquesta de Rodolfo Biaggi y, para completar el terceto musical, Jorge Durán, con la formación del pianista José Basso, nos entrega de Celedonio Esteban Flores y José Aguilar, “Cuando me entrés a fallar”. Dulzura primero, después una confesión nostálgica  y, más adelante, un  fuerte sentimiento varonil...

(Se difunden los registros citados) 

TRAS LA ETERNA IMAGEN DE  CARLOS GARDEL, LA VERDAD DE LA INVESTIGACIÓN.

 UNIVERSAL, RIOPLATENSE, URUGUAYO.

(Se entra a esta sección con los compases de “Arrabal amargo”, de Gardel y Le Pera, escuchándose la voz de “El Mago”)

Walter Ernesto Celina: -La magia casi eterna de la personalidad artística de Carlos Gardel fue dejando atrás muchos aspectos de su vida real.

   No por culpa del gran cantor  cuyo ascenso estelar se cristalizó en un día de la ciudad colombiana de Medellín.

   Si era francés, porteño u oriental, poco importó.

   Su embrujo creció con su voz impar, con su presencia, con los destellos de su sonrisa y con la bonhomía que siempre le caracterizó.

   Por eso, quizás, cuando Erasmo Silva Cabrera (Avlis) y otros estudiosos compatriotas hurgaron en su vida y obtuvieron indicios de que su nacionalidad pudo ser uruguaya, tal dato -a muchos- pudo parecer irrelevante.

   Gardel, admirado y querido en el “paisito” con forma de corazón, tuvo clamorosa consagración en Buenos Aires, que lo adoptó no ya como un hijo, sino como uno de sus ídolos más grandes.

   Gardel le dio forma y contenido al tango-canción. Todo lo demás, pasado y futuro, que es un tesoro incomparable, vino después.

   Como hemos dicho en oportunidades anteriores, tampoco el tango acepta las verdades reveladas.

   Los falsos mitos, como las profecías -que inmovilizan la verdad presente y sentencian con arrogancia el futuro-, caen y se hunden y quedan irremisiblemente perdidas en el olvido.

   El día en que llegan los investigadores, restaurando la verdad escondida o mutilada,  los rayos del sol entran a iluminar lo que fueron zonas de oscuridad y penumbra. Sobreviene el ajuste a la realidad.

   El Dr. Eduardo Payssé González, abogado, periodista e investigador gardeliano -con cuyo fraterno conocimiento me honro- hace algunos años hizo un trabajo enjundioso, titulado “Carlos Gardel. Páginas abiertas”.

   Con la profesora Helena Caorsi vamos a ingresar en la vida de “El Mago”, de la mano de Payssé González, cuya labor reputamos de extraordinario interés difundir.

   Este análisis escasas veces se ha realizado en nuestros medios radiales, por lo que es una novedad efectuarlo para la gran fono-platea regional de AM 1.440. 

DESDE TACUAREMBÓ AL MUNDO

Helena Caorsi: -En el trabajo de referencia se sostiene que, aunque cabe aún profundizar más en las indagatorias (particularmente sobre su madre), existen pruebas documentales suficientes para sostener la nacionalidad uruguaya de Gardel.

   El Dr. Payssé González ofrece en su trabajo algunos capítulos que me parecen fundamentales.

Walter Ernesto Celina: -A grandes rasgos ¿a qué refieren?

Helena Caorsi: -Tienen que ver, primero y fundamentalmente, con la identidad documentaria de Gardel. Luego con la individualización de sus progenitores, el Coronel santista Carlos Escayola y una de sus esposas, Leila Oliva Sghirla. Aquí se ubica el papel de Berta Gardés. Otra zona importante de la investigación hace a la peripecia infantil de Carlitos. 

DOCUMENTACIÓN FEHACIENTE

Walter Ernesto Celina: -¿Cómo podríamos resumir el capítulo referente a la identidad?

Helena Caorsi: -Hasta el año 1920 no existe documentación  auténtica sobre Carlos Gardel.

   Por auténtica entendemos la que emana de registros oficiales.

   Es el propio cantante que, motivado por su ascenso artístico y una muy explicable necesidad personal, cumple las gestiones pertinentes a partir del 20.

 Y lo hace ubicando, siempre, una misma información básica. Veamos bien de cerca los hechos.

  1°) En octubre de 1920 Gardel se presenta ante el Consulado de Uruguay en Buenos Aires solicitando su inscripción en el Registro Civil como ciudadano natural oriental, nacido en Tacuarembó el 11 de diciembre de 1887. Declaró entonces ser soltero, artista y estar domiciliado en Buenos Aires. Obsérvese: dijo ser hijo de Carlos y María Gardel, ambos orientales y fallecidos. 

   2°) La Cédula de Identidad que obtuviera en Argentina, expedida el 04 de noviembre de 1920, N° 383.017, consigna los mismos datos que los ofrecidos al Consulado de Uruguay cuando pidió su “inscripción civil tardía”, que Berta Gardés antes no procurara para el muchacho.

   3°) En marzo de 1923 solicita la Carta de Ciudadanía en Argentina. Presenta un certificado de buena conducta -tramitado un mes antes-, en el que constan como lugar y fecha de nacimiento: Tacuarembó, 11 de diciembre de 1887.  

   4°) En junio de 1927 obtiene su Libreta de Enrolamiento, apareciendo el mismo lugar y fecha de nacimiento.

   Aquí es registrado, por primera vez, como nombre materno el de Berta Gardel... Repetimos: año 1927, cuando ya es ídolo con estrella propia.

   5°) La Ficha Electoral, que lo integra al padrón habilitándolo para el sufragio en el país hermano, contiene los mismos datos de lugar y fecha de nacimiento. Consta, también allí, la condición de ciudadano argentino naturalizado.

   6°) El Permiso de Trabajo, obtenido en Francia, con fecha 16 de marzo de 1931, consigna su calidad de artista, su nacimiento en Tacuarembó el 11 de diciembre de 1887, consignando que es hijo de Carlos, uruguayo y de María Martínez, argentina. Como en su Ficha Electoral consigna su condición de naturalizado argentino.

   7°) En los restos de su pasaporte, tras la catástrofe de Medellín -que puede verse en la edición 1990 del clásico almanaque del Banco de Seguros del Estado, en su pág. 73-, con total claridad se lee su nombre, su calidad de argentino naturalizado, su nacimiento en Tacuarembó, el 11 de diciembre de 1887, apareciendo además, firma, número del instrumento y foto.

Walter Ernesto Celina: -¿Estos documentos oficiales alguna vez fueron impugnados?

Helena Caorsi: -No. Se trata de documentos públicos incontrastables y, además, repetitivos en cuanto a los datos ofrecidos.

   Cubren desde 1920 a 1935, cuando Gardel fallece. Son indicativos de la regularización, por él promovida, de su filiación básica. Hacen a su nombre, lugar de nacimiento y fecha. Consignan los nombres de pila de sus padres: Carlos y María. 

LOS PROGENITORES DE GARDEL

Walter Ernesto Celina: -La pregunta que salta entonces es ¿quiénes eran sus progenitores?

Helena Caorsi: -El coronel Carlos Escayola y María Lelia Oliva Sghirla.

   El padre, hombre de confianza de Máximo Santos, designado por éste Jefe Político del Tacuarembó en las épocas del militarismo, inaugurada por Latorre.

   María Lelia era la tercera de las hermanas con que, sucesivamente, contrajo nupcias Escayola, aunque el embarazo de Lelia ocurrió cuando aún estaba casado con la segunda de las hermanas.

   Es una historia muy dura, muy difícil, cargada con un trasfondo de poder, machismo, que sólo hoy podemos entender auxiliándonos con trabajos  como el relativo a la “Historia de la Sensibilidad Uruguaya”, de Barrán, y con instrumentos de variadas ramas científicas.

   Este capítulo y el Gardel niño merecen un tratamiento especial y lo haremos en otro momento, por razones de tiempo.

(Vuelven a  escucharse los compases de “Arrabal amargo”.)

Walter Ernesto Celina: -Hacemos ahora un intermedio musical para retomar la “Voz que venció al tiempo”. De Cárdenas y Rossi, Carlos Gardel nos lleva  por su “Senda florida”.

   En este canto a la vida nos sigue ofreciendo una copa de optimismo para compartir y, ¿por qué no?, un ejemplo a seguir.

(Se irradia la obra citada) 

TESTAMENTO HOLÓGRAFO: UN CAPÍTULO PARA INVESTIGAR

Walter Ernesto Celina: -“Tango-Cultura” asocia dos palabras, asumidas como un emblema.

   La defensa de nuestra identidad musical es un compromiso estético con el más genuino arte popular, una vocación para enaltecer nuestros valores y las realizaciones de nuestros pueblos y, en todo lo que corresponde, asumir la responsabilidad de ser fieles a la verdad histórica.

   La música y sus cultores tienen siempre un marco social en la que todo encaja , como si fuera un “puzzle” o rompecabezas. Sólo que los tiempos pasados entrecierran sus puertas y no siempre es posible abrirlas para asomarnos con nitidez a la vida pasada.

   Ingresamos ahora a un territorio más pedregoso, donde las líneas están más difusas.

   A la muerte de Gardel aparece el llamado “testamento hológrafo”. ¿De qué se trata y cuál es su contenido?

   Digamos, en primer lugar, que “testamento hológrafo” es el hecho de puño y letra por un testador. Los requisitos de validez han variado con el transcurso del tiempo en las diversas legislaciones, siendo de precisar que, antiguamente, la forma de otorgarlo era muy simple, sin solemnidades, esto es, sin garantías. Estas debieron venir después ante las adulteraciones que padecían estas manifestaciones de voluntad, muchas veces forzadas, extorsivas o simplemente falaces, por razones de conveniencia, interés, etc.

   Le vamos a requerir a Helena que nos de detalles del testamento hológrafo de Carlos Gardel.

MÁS QUE TESTAMENTO, UNA CARTA CON INTERROGANTES

Helena Caorsi: -Esta especie de carta de Gardel suscita interrogantes de todo tipo. Está datada en Buenos Aires el 7 de noviembre de 1933.

   Fue presentado como testamento el 13 de agosto de 1935, tres días después del arribo de Berta Gardés, que llegara a Buenos Aires desde Francia, acompañada de  Armando Defino.

   Ahí se dice que Berta será la única heredera. Y, ¡oh, casualidad!, ésta a su vez, lega para Defino todos los bienes y derechos recibidos de Gardel.

   Resulta -por lo menos- extrañísimo que Gardel por este documento diga que nació en Francia y que su madre era Berta, cuando desde 1920 en más todas sus declaraciones para obtener documentación fehaciente de organismos públicos establecen lugar y fecha de nacimiento en Tacuarembó. 

   ¿Bajo qué circunstancias lo realizó, si se probara su autenticidad? ¿Cuáles fueron los hechos que lo impulsaron a suscribirlo?

   Este documento parece estar obedeciendo a una presión, desconocida por nosotros, con lo que tal vez se evadía de un apremio o una incomodidad muy fuerte.

   El sólo apareció como el hijo natural de esta señora que, en realidad, lo había adoptado. Gardel  admite en ese escrito una maternidad, que por otra parte precisaba, ya que carecía de cualquier otro respaldo familiar cuando ya había trepado a la cima de la fama.

   Y la fama, como la indumentaria, el peso y la línea todo artista la debe cuidar. Se conoce que Gardel era, en esto también, muy riguroso.

   Los aportes de Payssé González permiten  elaborar hipótesis y conjeturas en este plano.

   Pero agrega otro dato, no menos significativo. Tras la muerte de Berta Gardés, Defino recibe los bienes y derechos de Gardel, que eran de enorme perspectiva económica.

   Sin embargo, los vende a precio de remate a José Razzano, primer apoderado y amigo de Gardel y Berta Gardés.

   ¿Qué llevó a Defino a despojarse de tan jugosa fuente de renta?

   Tal vez baste decir que Razzano conocía, como pocos, la vida íntima de Carlitos, de su madre adoptiva Berta y de todo el entorno artístico de la época.

   El testamento hológrafo, por la falta de garantías jurídicas con que se hacía, nos parece un documento poco relevante ante el número abrumador de  los que sitúan a Gardel como tacuaremboense.

Walter Ernesto Celina: Hoy sabemos pues mucho más de Gardel que antes. Gardel, el único, fue tan oriental como porteño, latinoamericano y universal.

   Su vos sigue venciendo al tiempo.

   Y aquí está la señora Nelly Omar, quien con la compañía de otro uruguayo, Francisco Canaro, llegan para obsequiarnos, de Gardel y Le Pera, “Sus ojos se cerraron”.

(Se propala dicha versión.)       

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¡Bienvenidos a “Tango-Cultura” por todos los canales y AM 1.440, “Radio Chuy”! 

NOTICIAS EN SÍNTESIS

   -El lunes 10 p.pdo. “Tango-Cultura” y el cantante internacional Sr. Rúben Val fuimos recibidos en “Restaurante Walter’s”. El artista amigo brindó un espectáculo de alta calidad, homenajeando al Sr. Walter Píris, comerciante y ciudadano de gran aprecio en la Barra Brasileña.

   -Dejando un estela de magníficos recuerdos, partió el martes para Porto Alegre, con el fin de atender contratos artísticos, el Sr. Rúben Val. Lo hizo acompañado de su esposa, la penalista Dra. Helene P. Dornelles. En fecha próxima retorna a Uruguay para ofrecer sus espectáculos en Punta del Este y Maldonado.

   -La página  más importante de la región en Internet se llama “Chuynet”. Se ha constituido en un punto clave para operar negocios en el plano turístico y comercial, así como en el cultural.

   El ciclo de “Tango-Cultura”, que se emite por “Radio Chuy”, como es sabido, ingresa a Internet a través de “Chuynet”. Nuevos aspectos de su presentación fueron evaluados con su Director, el Sr. Oscar Chocho. 

   Es grato hacer saber a los usuarios  que nuestro programa se ampliará con la incorporación de una Galería de fotografías, a las que sumaremos Biografías de compositores y cantantes fundamentales, un Repertorio de   letras de tango y algunas músicas. Las primeras secciones de estos suplementos tan ricos en antecedentes se encuentran en proceso de compaginación.

   -Estamos en su radio: “Radio Chuy”, AM 1.440, uniendo los cuatro puntos cardinales de la región, con mensajes en clave de tango!  

LA MADURACIÓN INSTRUMENTAL DEL TANGO

Walter Ernesto Celina: -En espacios anteriores nos referimos a la etapa en que el tango adquirió gran soltura merced a las improvisaciones, esa forma de trabajar con libertad una melodía.

   Nos referimos entonces al prodigioso bandoneón de Arolas, el músico que asoció buena parte de su carrera al Montevideo de los años 15, asombrara luego  en París y descollara en el ambiente porteño.

   Tras él llegarían talentosos intérpretes que dominarían la escritura del tango, como Maffia, Marcucci y Minotto. Ellos jerarquizaron  aún más la presencia del bandoneón en el tango.

   El bandoneón, asociado a la guitarra, al violín y la flauta marcan un tiempo memorable.

   Un hecho de nuevo tipo se produce cuando el conjunto de Juan Maglio (Pacho) graba “La sonámbula”, mostrando el primer solo de bandoneón.

   Es el momento en que los ritmos básicos de nuestra música aglutinan lo melódico con lo armónico, produciendo un entramado más denso.

   Algunos estudiosos citan el notable dúo de bandoneones que realizan Maffia y Laurenz en “Buen amigo”.

   Un nuevo cambio trascendente se opera cuando irrumpe el piano, el que pone de lado a la fiel guitarra, para realizar el papel de instrumento acompañante. Dos personajes centrales de este instante son  Vicente Grecco y Juan Maglio (Pacho).

   Vendrá luego Roberto Firpo con su versión de “Argañaraz”, para apuntalar los nuevos capítulos. Piano y bandoneón se hacen indisolubles, camino a la consagración de nuestra música.

   Es el momento en que Gardel madura la forma de cantar el tango, en que Contursi marca el punto de inflexión en las letras y cuando Julio De Caro funda una nueva forma de expresar la esencia del género.

   Aún queda un trecho para llegar al período de las grandes orquestas y los vocalistas.

   Hubiéramos deseado ofrecer a nuestros oyentes algunas de las versiones antológicas citadas, de lo que nos vemos privados.

   De cualquier modo, trataremos de hacerlo con el apoyo de aquellos oyentes y lectores de Internet que, eventualmente, pudieran tener alguna de ellas y nos faciliten copia.

   Pero, no hemos de privarnos de escuchar otros prodigios y, a ellos vamos.

   De Oscar Juan de Dios Filiberto y Coria Peñaloza, Ciriaco Ortiz realiza “El Panuelito”. Inmediatamente después el maestro Florindo Sassone, de Vicente Greco, nos hace escuchar “Rodríguez Peña” y el Dr. Alberto Castillo nos traerá un vals evocador. De Brancatti y Maglio, “Violetas”. Se apreciará la solvencia con que Castillo desenvuelve la letra, exhibiendo sus notables cualidades vocales.

   -Y nos despedimos. Los esperamos el domingo venidero. (Saludos finales.)

(Se escuchan las composiciones predichas y un fragmento de “Anclao en París”, de Barbieri y Cadícamo, por Carlos Gardel.) 

Cortina de cierre de “Tango Cultura”, emisión N° 8.

Examine los capítulos anteriores para conocer antecedentes de la formación y evolución del tango.

  

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