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SÍNTESIS DEL
PROGRAMA N°
8
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23/02/2003
Presentes en estudios:
Periodista: Walter Ernesto Celina y Profesora Helena Caorsi
Control de emisión: Sr. Álvaro Lois
PALABRAS INICIALES
Walter Ernesto Celina: -Apreciados
amigos oyentes, integrados a la gran rueda tanguera dominical,
tengan Uds. muy buenas tardes!
Es con verdadero placer que volvemos a
comunicarnos con Uds., partícipes de la gran fono-platea
regional que nos convoca a escuchar tangos y comentarios
relativos a su origen, evolución y desarrollo.
En este contacto de sesenta minutos que comenzamos para recrear
aspectos de la música y del canto que más identifica a los
pueblos platenses y sureños de nuestra América, daremos vida y
jerarquía a los recuerdos que guardan muchas generaciones.
Y brindaremos, a las actuales, la posibilidad
-que es su derecho legítimo- que conozcan cuál es la
sensibilidad que a los mayores nos ata al pasado y es raíz viva
en el presente.
Para comenzar este diálogo intergeneracional nos
encontramos en los estudios de AM 1.440, la profesora Helena
Caorsi (saludo) y quien les habla, Walter Ernesto Celina.
En los sistemas de trasmisión nos apuntala el Sr. Álvaro Lois.
COMPACTO MUSICAL, COMBINANDO LO CLÁSICO
CON LO MODERNO
Helena Caorsi: -El
programa entra a toda música con el antiguo tema de Vicente
Greco “Ojos Negros”, interpretado por la actual orquesta del
maestro Raúl Garello.
Seguidamente, de Bahr y García, cantando Jorge Ortiz, “Soledad
la de Barracas”, por la antigua y afamada orquesta de Rodolfo
Biaggi y, para completar el terceto musical, Jorge Durán, con la
formación del pianista José Basso, nos entrega de Celedonio
Esteban Flores y José Aguilar, “Cuando me entrés a fallar”.
Dulzura primero, después una confesión nostálgica y, más
adelante, un fuerte sentimiento varonil...
(Se
difunden los registros citados)
TRAS LA ETERNA
IMAGEN DE CARLOS GARDEL,
LA VERDAD DE
LA INVESTIGACIÓN.
UNIVERSAL,
RIOPLATENSE, URUGUAYO.
(Se
entra a esta sección con los compases de “Arrabal amargo”, de
Gardel y Le Pera, escuchándose la voz de “El Mago”)
Walter Ernesto Celina:
-La
magia casi eterna de la personalidad artística de Carlos Gardel
fue dejando atrás muchos aspectos de su vida real.
No por culpa del gran cantor cuyo ascenso
estelar se cristalizó en un día de la ciudad colombiana de
Medellín.
Si era francés, porteño u oriental, poco importó.
Su embrujo creció con su voz impar, con su
presencia, con los destellos de su sonrisa y con la bonhomía que
siempre le caracterizó.
Por eso, quizás, cuando Erasmo Silva Cabrera (Avlis)
y otros estudiosos compatriotas hurgaron en su vida y obtuvieron
indicios de que su nacionalidad pudo ser uruguaya, tal dato -a
muchos- pudo parecer irrelevante.
Gardel, admirado y querido en el “paisito” con
forma de corazón, tuvo clamorosa consagración en Buenos Aires,
que lo adoptó no ya como un hijo, sino como uno de sus ídolos
más grandes.
Gardel le dio forma y contenido al tango-canción.
Todo lo demás, pasado y futuro, que es un tesoro incomparable,
vino después.
Como hemos dicho en oportunidades anteriores,
tampoco el tango acepta las verdades reveladas.
Los falsos mitos, como las profecías -que
inmovilizan la verdad presente y sentencian con arrogancia el
futuro-, caen y se hunden y quedan irremisiblemente perdidas en
el olvido.
El día en que llegan los investigadores,
restaurando la verdad escondida o mutilada, los rayos del sol
entran a iluminar lo que fueron zonas de oscuridad y penumbra.
Sobreviene el ajuste a la realidad.
El Dr. Eduardo Payssé González, abogado,
periodista e investigador gardeliano -con cuyo fraterno
conocimiento me honro- hace algunos años hizo un trabajo
enjundioso, titulado “Carlos Gardel. Páginas abiertas”.
Con la profesora Helena Caorsi vamos a ingresar
en la vida de “El Mago”, de la mano de Payssé González, cuya
labor reputamos de extraordinario interés difundir.
Este análisis escasas veces se ha realizado en
nuestros medios radiales, por lo que es una novedad efectuarlo
para la gran fono-platea regional de AM 1.440.
DESDE TACUAREMBÓ AL
MUNDO
Helena Caorsi:
-En
el trabajo de referencia se sostiene que, aunque cabe aún
profundizar más en las indagatorias (particularmente sobre su
madre), existen pruebas documentales suficientes para sostener
la nacionalidad uruguaya de Gardel.
El Dr. Payssé González ofrece en su trabajo
algunos capítulos que me parecen fundamentales.
Walter Ernesto Celina: -A
grandes rasgos ¿a qué refieren?
Helena Caorsi:
-Tienen que ver, primero y fundamentalmente, con la identidad
documentaria de Gardel. Luego con la individualización de sus
progenitores, el Coronel santista Carlos Escayola y una de sus
esposas, Leila Oliva Sghirla. Aquí se ubica el papel de Berta
Gardés. Otra zona importante de la investigación hace a la
peripecia infantil de Carlitos.
DOCUMENTACIÓN
FEHACIENTE
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Walter Ernesto Celina:
-¿Cómo podríamos resumir el capítulo referente a la
identidad?
Helena Caorsi: -Hasta
el año 1920 no existe documentación auténtica sobre Carlos
Gardel.
Por auténtica entendemos la que
emana
de registros oficiales.
Es el propio cantante que, motivado por su
ascenso artístico y una muy explicable necesidad personal,
cumple las gestiones pertinentes a partir del 20.
Y
lo hace ubicando, siempre, una misma información básica.
Veamos bien de cerca los hechos. |
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1°) En octubre de 1920 Gardel se presenta ante el
Consulado de Uruguay en Buenos Aires solicitando su inscripción
en el Registro Civil como ciudadano natural oriental, nacido en
Tacuarembó el 11 de diciembre de 1887. Declaró entonces ser
soltero, artista y estar domiciliado en Buenos Aires. Obsérvese:
dijo ser hijo de Carlos y María Gardel, ambos
orientales y fallecidos.
2°) La Cédula de Identidad que obtuviera en
Argentina, expedida el 04 de noviembre de 1920, N° 383.017,
consigna los mismos datos que los ofrecidos al Consulado de
Uruguay cuando pidió su “inscripción civil tardía”, que Berta
Gardés antes no procurara para el muchacho.
3°) En marzo de 1923 solicita la Carta de
Ciudadanía en Argentina. Presenta un certificado de buena
conducta -tramitado un mes antes-, en el
que constan como lugar y fecha de nacimiento: Tacuarembó, 11 de
diciembre de 1887.
4°) En junio de 1927 obtiene su Libreta de
Enrolamiento, apareciendo el mismo lugar y fecha de nacimiento.
Aquí es registrado, por primera vez, como
nombre materno el de Berta Gardel...
Repetimos: año 1927, cuando ya es ídolo con estrella propia.
5°) La Ficha Electoral, que lo integra al padrón
habilitándolo para el sufragio en el país hermano, contiene los
mismos datos de lugar y fecha de nacimiento. Consta, también
allí, la condición de ciudadano argentino naturalizado.
6°) El Permiso de Trabajo, obtenido en Francia,
con fecha 16 de marzo de 1931, consigna su calidad de artista,
su nacimiento en Tacuarembó el 11 de diciembre de 1887,
consignando que es hijo de Carlos, uruguayo y de María
Martínez, argentina. Como en su Ficha Electoral consigna su
condición de naturalizado argentino.
7°) En los restos de su pasaporte, tras la
catástrofe de Medellín -que puede verse en la edición 1990 del
clásico almanaque del Banco de Seguros del Estado, en su pág.
73-, con total claridad se lee su nombre, su calidad de
argentino naturalizado, su nacimiento en Tacuarembó, el 11 de
diciembre de 1887, apareciendo además, firma, número del
instrumento y foto.
Walter Ernesto Celina:
-¿Estos documentos oficiales alguna vez fueron impugnados?
Helena Caorsi:
-No. Se trata de documentos públicos incontrastables y,
además, repetitivos en cuanto a los datos ofrecidos.
Cubren desde 1920 a 1935, cuando Gardel fallece.
Son indicativos de la regularización, por él promovida, de su
filiación básica. Hacen a su nombre, lugar de nacimiento y
fecha. Consignan los nombres de pila de sus padres: Carlos
y María.
LOS
PROGENITORES DE GARDEL
Walter Ernesto Celina:
-La
pregunta que salta entonces es ¿quiénes eran sus progenitores?
Helena Caorsi:
-El coronel Carlos Escayola y María Lelia Oliva Sghirla.
El padre, hombre de confianza de Máximo Santos,
designado por éste Jefe Político del Tacuarembó en las épocas
del militarismo, inaugurada por Latorre.
María Lelia era la tercera de las hermanas con
que, sucesivamente, contrajo nupcias Escayola, aunque el
embarazo de Lelia ocurrió cuando aún estaba casado con la
segunda de las hermanas.
Es una historia muy dura, muy difícil, cargada
con un trasfondo de poder, machismo, que sólo hoy podemos
entender auxiliándonos con trabajos como el relativo a la
“Historia de la Sensibilidad Uruguaya”, de Barrán, y con
instrumentos de variadas ramas científicas.
Este capítulo y el Gardel niño merecen un
tratamiento especial y lo haremos en otro momento, por razones
de tiempo.
(Vuelven a escucharse los compases de “Arrabal amargo”.)
Walter Ernesto Celina:
-Hacemos ahora un intermedio musical para retomar la “Voz que
venció al tiempo”. De Cárdenas y Rossi, Carlos Gardel nos lleva
por su “Senda florida”.
En este canto a la vida nos sigue ofreciendo una
copa de optimismo para compartir y, ¿por qué no?, un ejemplo a
seguir.
(Se
irradia la obra citada)
TESTAMENTO HOLÓGRAFO:
UN CAPÍTULO PARA INVESTIGAR
Walter Ernesto Celina:
-“Tango-Cultura” asocia dos palabras, asumidas como un emblema.
La defensa de nuestra identidad musical es un
compromiso estético con el más genuino arte popular, una
vocación para enaltecer nuestros valores y las realizaciones de
nuestros pueblos y, en todo lo que corresponde, asumir la
responsabilidad de ser fieles a la verdad histórica.
La música y sus cultores tienen siempre un marco
social en la que todo encaja , como si fuera un “puzzle” o
rompecabezas. Sólo que los tiempos pasados entrecierran sus
puertas y no siempre es posible abrirlas para asomarnos con
nitidez a la vida pasada.
Ingresamos ahora a un territorio más pedregoso,
donde las líneas están más difusas.
A la muerte de Gardel aparece el llamado
“testamento hológrafo”. ¿De qué se trata y cuál es su contenido?
Digamos, en primer lugar, que “testamento
hológrafo” es el hecho de puño y letra por un testador. Los
requisitos de validez han variado con el transcurso del tiempo
en las diversas legislaciones, siendo de precisar que,
antiguamente, la forma de otorgarlo era muy simple, sin
solemnidades, esto es, sin garantías. Estas debieron venir
después ante las adulteraciones que padecían estas
manifestaciones de voluntad, muchas veces forzadas, extorsivas o
simplemente falaces, por razones de conveniencia, interés, etc.
Le vamos a requerir a Helena que nos de detalles
del testamento hológrafo de Carlos Gardel.
MÁS
QUE TESTAMENTO, UNA CARTA CON INTERROGANTES
Helena Caorsi:
-Esta especie de carta de Gardel suscita interrogantes de todo
tipo. Está datada en Buenos Aires el 7 de noviembre de 1933.
Fue presentado como testamento el 13 de agosto de
1935, tres días después del arribo de Berta Gardés, que llegara
a Buenos Aires desde Francia, acompañada de Armando Defino.
Ahí se dice que Berta será la única heredera. Y,
¡oh, casualidad!, ésta a su vez, lega para Defino todos los
bienes y derechos recibidos de Gardel.
Resulta -por lo menos- extrañísimo que Gardel por
este documento diga que nació en Francia y que su madre era
Berta, cuando desde 1920 en más todas sus declaraciones para
obtener documentación fehaciente de organismos públicos
establecen lugar y fecha de nacimiento en Tacuarembó.
¿Bajo qué circunstancias lo realizó, si se probara su
autenticidad? ¿Cuáles fueron los hechos que lo impulsaron a
suscribirlo?
Este documento parece estar obedeciendo a una presión,
desconocida por nosotros, con lo que tal vez se evadía de un
apremio o una incomodidad muy fuerte.
El sólo apareció como el hijo natural de esta señora que, en
realidad, lo había adoptado. Gardel admite en ese escrito una
maternidad, que por otra parte precisaba, ya que carecía de
cualquier otro respaldo familiar cuando ya había trepado a la
cima de la fama.
Y la fama, como la indumentaria, el peso y la línea todo artista
la debe cuidar. Se conoce que Gardel era, en esto también, muy
riguroso.
Los aportes de Payssé González permiten elaborar hipótesis y
conjeturas en este plano.
Pero agrega otro dato, no menos significativo. Tras la muerte de
Berta Gardés, Defino recibe los bienes y derechos de Gardel, que
eran de enorme perspectiva económica.
Sin embargo, los vende a precio de remate a José Razzano, primer
apoderado y amigo de Gardel y Berta Gardés.
¿Qué llevó a Defino a despojarse de tan jugosa fuente de renta?
Tal vez baste decir que Razzano conocía, como pocos, la vida
íntima de Carlitos, de su madre adoptiva Berta y de todo el
entorno artístico de la época.
El testamento hológrafo, por la falta de garantías jurídicas con
que se hacía, nos parece un documento poco relevante ante el
número abrumador de los que sitúan a Gardel como
tacuaremboense.
Walter Ernesto Celina:
Hoy sabemos pues mucho más de Gardel que antes. Gardel, el único, fue
tan oriental como porteño, latinoamericano y universal.
Su vos sigue venciendo al tiempo.
Y aquí está la señora Nelly Omar, quien con la compañía de otro
uruguayo, Francisco Canaro, llegan para obsequiarnos, de Gardel
y Le Pera, “Sus ojos se cerraron”.
(Se
propala dicha versión.)
INTERMEDIO PUBLICITARIO
“TANGO-CULTURA” DIALOGA CON LOS OYENTES
Teléfonos de contacto: N° 5528, de la emisora en ciudad del
Chuy.
Celular 099.16.76.75
Nuestros correos electrónicos están abiertos para su
comunicación y son estos dos:
tango-cultura@hotmail.com
o
waltercelina@hotmail.com
¡Bienvenidos a “Tango-Cultura” por todos los canales y
AM 1.440, “Radio Chuy”!
NOTICIAS EN
SÍNTESIS
-El lunes 10 p.pdo. “Tango-Cultura” y el cantante internacional
Sr. Rúben Val fuimos recibidos en “Restaurante Walter’s”. El
artista amigo brindó un espectáculo de alta calidad,
homenajeando al Sr. Walter Píris, comerciante y ciudadano de
gran aprecio en la Barra Brasileña.
-Dejando un estela de magníficos recuerdos, partió el martes
para Porto Alegre, con el fin de atender contratos artísticos,
el Sr. Rúben Val. Lo hizo acompañado de su esposa, la penalista
Dra. Helene P. Dornelles. En fecha próxima retorna a Uruguay
para ofrecer sus espectáculos en Punta del Este y Maldonado.
-La página más importante de la región en Internet se llama
“Chuynet”. Se ha constituido en un punto clave para operar
negocios en el plano turístico y comercial, así como en el
cultural.
El ciclo de “Tango-Cultura”, que se emite por “Radio Chuy”, como
es sabido, ingresa a Internet a través de “Chuynet”. Nuevos
aspectos de su presentación fueron evaluados con su Director, el
Sr. Oscar Chocho.
Es grato hacer saber a los usuarios que nuestro programa se
ampliará con la incorporación de una Galería de fotografías, a
las que sumaremos Biografías de compositores y cantantes
fundamentales, un Repertorio de letras de tango y algunas
músicas. Las primeras secciones de estos suplementos tan ricos
en antecedentes se encuentran en proceso de compaginación.
-Estamos en su radio: “Radio Chuy”, AM 1.440, uniendo los cuatro
puntos cardinales de la región, con mensajes en clave de tango!
LA MADURACIÓN
INSTRUMENTAL DEL TANGO
Walter Ernesto Celina:
-En espacios anteriores nos referimos a la etapa en que el tango
adquirió gran soltura merced a las improvisaciones, esa forma de
trabajar con libertad una melodía.
Nos referimos entonces al prodigioso bandoneón de Arolas, el
músico que asoció buena parte de su carrera al Montevideo de los
años 15, asombrara luego en París y descollara en el ambiente
porteño.
Tras él llegarían talentosos intérpretes que dominarían la
escritura del tango, como Maffia, Marcucci y Minotto. Ellos
jerarquizaron aún más la presencia del bandoneón en el tango.
El bandoneón, asociado a la guitarra, al violín y la flauta
marcan un tiempo memorable.
Un hecho de nuevo tipo se produce cuando el conjunto de Juan
Maglio (Pacho) graba “La sonámbula”, mostrando el primer solo de
bandoneón.
Es el momento en que los ritmos básicos de nuestra música
aglutinan lo melódico con lo armónico, produciendo un entramado
más denso.
Algunos estudiosos citan el notable dúo de bandoneones que
realizan Maffia y Laurenz en “Buen amigo”.
Un nuevo cambio trascendente se opera cuando irrumpe el piano,
el que pone de lado a la fiel guitarra, para realizar el papel
de instrumento acompañante. Dos personajes centrales de este
instante son Vicente Grecco y Juan Maglio (Pacho).
Vendrá luego Roberto Firpo con su versión de “Argañaraz”, para
apuntalar los nuevos capítulos. Piano y bandoneón se hacen
indisolubles, camino a la consagración de nuestra música.
Es el momento en que Gardel madura la forma de cantar el tango,
en que Contursi marca el punto de inflexión en las letras y
cuando Julio De Caro funda una nueva forma de expresar la
esencia del género.
Aún queda un trecho para llegar al período de las grandes
orquestas y los vocalistas.
Hubiéramos deseado ofrecer a nuestros oyentes algunas de las
versiones antológicas citadas, de lo que nos vemos privados.
De cualquier modo, trataremos de hacerlo con el apoyo de
aquellos oyentes y lectores de Internet que, eventualmente,
pudieran tener alguna de ellas y nos faciliten copia.
Pero, no hemos de privarnos de escuchar otros prodigios y, a
ellos vamos.
De Oscar Juan de Dios Filiberto y Coria Peñaloza, Ciriaco Ortiz
realiza “El Panuelito”. Inmediatamente después el maestro
Florindo Sassone, de Vicente Greco, nos hace escuchar “Rodríguez
Peña” y el Dr. Alberto Castillo nos traerá un vals evocador. De
Brancatti y Maglio, “Violetas”. Se apreciará la solvencia con
que Castillo desenvuelve la letra, exhibiendo sus notables
cualidades vocales.
-Y nos despedimos. Los esperamos el domingo venidero. (Saludos
finales.)
(Se
escuchan las composiciones predichas y un fragmento de “Anclao
en París”, de Barbieri y Cadícamo, por Carlos Gardel.)
Cortina de cierre de “Tango Cultura”, emisión N° 8.
Examine los capítulos anteriores para
conocer antecedentes de la formación y evolución del tango.
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